Piše: Nataša Krstić //

Među poklonicima mode širom sveta, lik i delo Gabrijel Koko Šanel (Gabrielle Coco Chanel) (1883–1971) ponovo su aktuelni, mada od vremena njenog uspona priče o njoj nikada nisu prestale da intrigiraju javnost. Njen doprinos razvoju mode u XX i XXI veku suštinski je, nezamenljiv i presudan. Povratak estetike i Šanel linije koje je Koko Šanel afirmisala dvadesetih godina prošlog veka u savremeni modni diskurs dodatno je podstaknut dolaskom novog umetničkog direktora kuće Chanel, Metjua Blejzija. U sklopu aktuelnih dešavanja u svetu mode i književnosti, kao i u kontekstu interdisciplinarnog istraživanja mode, značajan događaj za našu sredinu predstavlja to što je sa francuskog jezika Jovana Ilić prevela knjigu Izabel Fimejer, Koko Šanel – tajanstveni parfem koju je ove godine objavila izdavačka kuća Clio.

 

Beauty begins the moment we start being ourselves.

Coco Chanel

Tokom jula održane su dve promocije ove knjige: srpsko izdanje romansirane biografije Koko Šanel autorke Izabel Fimejer pod nazivom Koko Šanel – tajanstveni parfem premijerno je predstavljeno u Tivtu gde su o knjizi govorili Izabel Fimejer  i Zoran Hamović, urednik, dok im se na Trgu od knjige u Herceg Novom u razgovoru pridružila i recenzentkinja knjige Nataša Krstić.

Tom prilikom je Izabel Fimejer publici približila život slavne kreatorke, otkrila detalje koji do sada nisu bili poznati u našoj javnosti. Jer knjiga rehabilituje ličnost Koko Šanel koja je često bila kritikovana u rodnoj Francuskoj, prikazujući je kao plemenitu, humanu i moralnu osobu, drugačiju nego što se često mislilo, verovalo i govorilo. Iznoseći biografske detalje, autorka nam pomaže da steknemo sliku o okolnostima u kojima je nastala jedna originalna modna poetika i o osobinama te modne poetike opisujući radikalnu promenu koju je Koko Šanel unela u svet mode i modnih pravila.

Od mog prvog susreta sa ovom knjigom, kao i tokom prvog čitanja, neprekidno me je zaokupljalo,  fasciniralo i  intrigiralo jedno pitanje. A to je način na koji je Koko Šanel uticala na dalji razvoj mode, posebno na savremenu modu. Jer, da nije bilo Šanel, pitanje je da li bi postojali uslovi da se dese revolucije u modi 60-tih, 80-tih, 2000-tih i danas.

Suštinski je važno za razvoj mode u savremenom svetu da shvatimo Koko Šanel i njenu modnu liniju. A Izabel Fimejer nam upravo u ovoj knjizi opisuje i objašnjava okolnosti u kojima se razvio modni stil koji je obeležio, uzrokovao i vizuelno definisao sve značajne promene ne samo u oblasti mode u XX veku već i u formiranju identiteta i svakodnevnog života.

Za modu i savremeni svet, najznačajnija je promena koja Koko Šanel spaja sa razvojem feminizma. Šanel princip prisutan je u modi danas više nego ikad. On podrazumeva da se odevamo da bismo bili ono što jesmo, da bismo se dobro osećali. Da bismo pokazali koliko nam je važna lepota – a Šanel je govorila da lepota počinje onda kada počnemo da bivamo ono što jesmo.

Mnogi kreatori grade svoje poetike na univerzalnom Šanel principu – kombinujući elemente  garderobe i stila na originalan način. Od žena se više ne očekuje da slepo prate diktat kreatora. Naprotiv, oni nam samo predlažu i inspirišu nas da kombinujemo originalno, na svoj način, da ističemo svoju individualnost. A tome nas je naučila Gabrijel Koko Šanel. Zbog toga je važno da proučimo i shvatimo njen život i njenu ličnost.

Šanel princip samo na prvi pogled deluje kao skup pravila. Njegova suština, međutim, upravo je u uverenju da u odevanju nema i ne treba da bude strogih pravila. Najvažnija je sloboda, ali i svest o granicama dobrog ukusa i stila. Žene koje su usvojile Šanel princip grade originalne i visoko estetizovane kombinacije, dajući im lični pečat i prepoznatljivu notu individualnosti. U osnovi ovog principa upravo su sloboda, originalnost i individualnost.

Sam Šanel kostim, kao i druge karakteristične kreacije Koko Šanel, možemo objediniti pojmom Šanel stil. Pri tome je važno razlikovati dva pojma: Šanel princip i Šanel stil. Izabel Fimejer tu razliku ne postavlja eksplicitno, već kroz biografsko pripovedanje objašnjava okolnosti u kojima su se oblikovali i Šanel stil i princip. Originalno odevena žena može istovremeno poštovati Šanel princip i Šanel stil.

Knjiga opisuje godine do smrti Koko Šanel, a za nas je takođe zanimljivo ono što se dešava kasnije. U doba postmodernizma moda se razvija u pravcu u kom ju je Šanel uputila – neguje se sloboda razmišljanja u vezi sa bojama, formama i materijalima. Čuveni kreatori poput Aleksandra Mekvina, Vivijen Vestvud, Galijana i Gotjea, stvaraju eklektičnu modu koja je stilski daleko od kreacija Koko Šanel, ali je od njene mode preuzela princip originalnosti, individualnosti i slobode.

Od Iv Sen Lorana, kome je Šanel bila uzor, preko mode osamdesetih godina pa sve do savremene mode, koju oblikuju Demna Gvasalija, Alesandro Mišele, Pjer Paolo Pikolji, Kler Vajt Keler, Raf Simons i Marija Gracija Kjuri, koja je, poput Koko Šanel, oživela feminizam u modi, neprestano se razbijaju stare forme, modifikuje se jezik mode, stvaraju se novi, originalni spojevi, ruše kanoni i pravila, diktiraju nova originalna viđenja. Karl Lagerfeld je, takođe, razvio sopstvenu interpretaciju Šanel linije, podjednako svežu, originalnu i bezvremenu.

Uticaj Koko Šanel posebno je zanimljiv u kontekstu savremene ulične mode. Pojam modnog trenda je prevaziđen, a inspiraciju nalazimo u prošlosti. Umesto trenda pojavljuje se princip, isti onaj princip koji je definisala Koko Šanel. On postaje novi zakon u modi. Fimejer nam je detaljno otkrila okolnosti u  kojima taj princip nastaje. On se neprekidno razvija. Nikada ne zastareva. Čak i sportski i svakodnevni stil takođe potiču od mode Koko Šanel.

Biografija, navike i rituali Koko Šanel otvaraju nam ideju savremene žene koja je svoj sopstveni projekat. Osim Koko Šanel, takva je bila i Frida Kalo, o čemu postoji knjiga „Moda kao umetnost življenja“. Upravo zbog toga je biografija Koko Šanel autorke Izabel Fimejer bitna. Ona savetuje svaku ženu kako da postane jaka individua, sopstveni projekat. Modni stil služi da opiše identitet. Da nas učini intrigantnom. Da saopštimo svetu ko smo. Čemu težimo. A sve je to prva u modu unela Gabrijel Koko Šanel. Ona je naučila žene kako da se oplemene, razlikuju,  spasu od dosade i učine život zanimljivijim.

U očekivanju promocije knjige u Beogradu, otkrivamo zanimljive, intrigantne podatke, ne samo iz života Koko Šanel, nego i iz vremena u kom je živela. Takve priče i podaci su danas dragoceni i podsećaju nas da ne smemo izgubiti vezu sa prošlošću.

Poreklo Šanel estetike je u skromnosti, u vizuelnom kodu svedenosti i jednostavnosti oskudnog života. Iz te skromnosti rađa se intelekt i emocija koji su utkani u novi jezik mode. Novi modni stil se osamdesetih godina XX veka odražava na modu postmodernizma, avangarde belgijske i japanske škole i minimalizma. Neki uticaji su uticaji samog stila, a neki su uticaji principa slobode.

Najvažnije osobine stila koje su uticale na savremenu modu su jednostavnost, ženstvenost i udobnost. Fimejer citira Koko Šanel: ,,Jedan svet je nestao, drugi se rađao. Ja sam bila tu. Imala sam godine tog novog doba, i meni se to novo doba obratilo kako bih kreirala njegov modni izraz.“ U knjizi možete saznati detaljno kako su nastali ikonički i danas čuveni odevni predmeti kao što su mala crna haljina i mornarska bluza i mnogi drugi po kojima prepoznajemo Šanel stil.

Jednako zanimljiv segment knjige je onaj koji se bavi ljubavnim životom Koko Šanel. Interesantno je da ona nije bila sposobna za konačne rastanke i ostajala je u prijateljstvu sa muškarcima koje je volela. Opisi koji spajaju njen privatan život i njenu karijeru pokazuju da za svaku ženu postoji ključ i kontekst u kome posmatra modu i izgrađuje lični stil. Taj ključ uvek čini intrepretaciju njenih sklonosti, karaktera i životnih okolnosti. Knjiga nas inspiriše da postavimo pitanje kako da primenimo Šanel princip na sopstveno iskustvo.

Šta znači biti Šanel devojka? U modnom rečniku to znači da je žena svoja i autentična, a da teži vrhunskoj eleganciji i sofisticiranosti iz koje ipak ne isključuje eksperiment. A ono što se meni najviše dopada jeste intriga koju je Koko Šanel iza sebe ostavila, da je tumačimo i razvijamo. Uspela je da razbije zabludu da je moda diktat materijalnog bogatstva i visokog društva i dokazala da je moda više stvar osećaja i kreativnosti nego društvenog statusa. Smatrala je da su bogatstvo i luksuz, koji se preterano naglašavaju, ustvari vulgarnost. Time je otvorila put intelektualnom pristupu modi.

Šanel je ustanovila i ozvaničila status i misli ne stotine, već hiljade žena. Ona nije osmislila modu – moda dolazi i prolazi. Osmislila je pristup odevanju, pristup iz kojeg se iznova mogu graditi različite modne poetike. Šanel stil može se interpretirati na dva načina: kao buntovan i kao konvencionalan. U savremenoj modi kreatori često spajaju ova dva pristupa, stvarajući nove interpretacije Šanelinog nasleđa.

U knjizi Koko Šanel, Tajanstveni parfem, autorka Izabel Fimejer otkriva sve o jednom životu i jednom vremenu o kojima moramo mnogo toga znati da bismo shvatili kako je jedna žena izmenila definiciju fenomena moda i izmenila odnos mode i društvenih okolnosti. Umesto zbira pravila moda je postala simbol individualizma, postala je glavno utočište našeg karaktera, koje nam dozvoljava da budemo ono što jesmo, da se dobro osećamo fizički i psihički.